南涼(公元397年至公元414年)是十六國時期，鮮卑人在我國西北地區(qū)建立的一個王國，當時南涼建都今海東市樂都區(qū)，歷三主，存國共十八年。

　　公元406年，南涼國主禿發(fā)檀的六王子出生在了今海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)的老鴉城。南涼國主禿發(fā)檀為這個新生兒取名禿發(fā)破羌，他也就是后來為北魏發(fā)展立下汗馬功勞的一代名臣源賀，他所著的《十二陣圖》是當時最為著名的軍事典籍，堪比三國時期諸葛亮所著的《八陣圖》。

　　南涼滅國，王子淪為階下囚

　　禿發(fā)傉檀剛執(zhí)政的時候，正是南涼國國力強盛時期。他一心想要擴大疆域，建立河湟地區(qū)最強大的國家。也許是因為當時河湟部分地區(qū)還為羌人統(tǒng)治，于是他為剛出生的孩子取名為破羌。

　　青海師范大學教授何爭流先生多年來潛心研究南涼歷史，他說： “漢武帝時期，中央集權(quán)在青海東部湟水流域曾設(shè)立破羌縣，其遺址就在六王子的出生之地— —老鴉城。漢宣帝時期，中央王朝又曾派驍勇善戰(zhàn)的破羌將軍辛武賢平叛羌人之亂，大獲全勝，破羌將軍因此聞名天下。禿發(fā)傉檀給六王子取名破羌，是希望他長大后能像破羌將軍辛武賢一樣馳騁疆場，英勇善戰(zhàn)，為國家建功立業(yè)。”

　　破羌出生后過著榮華富貴、無憂無慮的生活，8歲那年，也就是公元414年，南涼被西秦滅國，破羌和其他南涼宗室以及文武大臣都被俘虜?shù)搅宋髑貒紪⒑?今甘肅省臨夏市)，他的父親禿發(fā)傉檀和兄長虎臺太子先后被西秦國主乞伏熾磐殺害。后來禿發(fā)破羌有幸逃脫，踏上了漫漫逃亡之路。

　　禿發(fā)破羌先是逃到了北涼國，在那里生活了18年，后因目睹北涼王因窮兵黷武而國勢漸微，想要建功立業(yè)太難，于是又輾轉(zhuǎn)投奔到了北魏。

　　立戰(zhàn)功，破羌被賜名

　　在北魏，國主拓跋燾見到了投奔而來的禿發(fā)破羌，那時的禿發(fā)破羌身強體壯，風度翩翩，面對詢問，應變對答自如，又十分了解西北地區(qū)的情況，拓跋燾很欣賞他，便將他留在身邊。

　　北魏延和年間，匈奴山胡部落屢屢侵犯北魏邊境，北魏皇帝拓跋燾決定親自率兵鎮(zhèn)壓，禿發(fā)破羌隨行王側(cè)。沒過多久，因為拓跋燾對山胡部落的輕敵，誤入埋伏，拓跋燾幾乎被擒。就在這危急緊要關(guān)頭，禿發(fā)破羌挺身而出，與山胡部落的人展開了激戰(zhàn)，在重圍中救出了拓跋燾，從此禿發(fā)破羌開始被北魏政權(quán)重用。

　　“《魏書·源賀傳》記載，首立戰(zhàn)功的禿發(fā)破羌很快被拓跋燾任命為了將軍，拓跋燾對禿發(fā)破羌說： ‘卿與朕源同，因事分姓，今可為源氏。’意思是說，北魏拓跋氏與南涼禿發(fā)氏都是鮮卑人，本是同源，很早以前因為一些原因分成了兩個姓，現(xiàn)在賜你姓源。于是禿發(fā)破羌改姓成了源破羌。”何爭流先生說。

　　南宋詞人辛棄疾有一首名作《永遇樂·京口北固亭有懷》，里面有一句“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，詞中引用的就是公元450年劉宋與北魏之間一場著名的戰(zhàn)爭— —劉宋北伐。這場最終由北魏勝利的戰(zhàn)爭就是由禿發(fā)破羌指揮。

　　公元450年，劉宋元嘉帝因聽信大臣王玄謨的讒言，夜郎自大，貿(mào)然進攻北魏，想要一統(tǒng)中原。誰知，北魏兵多將廣，在禿發(fā)破羌的指揮下大破劉宋大軍，直抵劉宋都城建康。經(jīng)此一役，南北方的平衡勢力被打破，之后南朝愈弱，北魏愈強。

　　“北魏大勝后，禿發(fā)破羌被拓跋燾封為了殿中尚書，并賜名為賀，可能是取普天同賀的意思。自此，禿發(fā)破羌正式改名為了源賀。”何爭流先生說。

　　源賀兵法揚名

　　古代戰(zhàn)爭中除了利用兵器、戰(zhàn)車等之外，還會用到陣法。魏晉南北朝時期，陣法的運用有了很大的進步。在北魏，源賀戎馬一生，到了六十多歲他還在帶兵打仗或駐守要塞。到了晚年，源賀根據(jù)古今兵法及先賢們的著述，特別是諸葛亮的《八陣圖》，再結(jié)合自己多年來的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，編寫出了一套兵法著作— —《十二陣圖》。非常可惜的是，因為年代久遠，《十二陣圖》早已失傳。

　　何爭流先生詳細研讀和分析了史書中關(guān)于源賀以及他所參與戰(zhàn)爭的相關(guān)記載，大致了解了一些《十二陣圖》中的陣法。 “這《十二陣圖》主要有飛龍之陣、魚麗之陣、騰蛇之陣、虎翼之陣、鳥翔之陣、扁箱之陣、騎射之陣、坑阱之陣、鉤援之陣、沖乘之陣、鉤車之陣以及鳥云之陣。”何爭流先生說。

　　何爭流先生向記者簡單介紹了《十二陣圖》中的法魚麗之陣的擺陣之法。這種陣法的技巧，先是以偏軍為前導，然后有主力軍跟隨在偏軍之后，排列成方正之勢，然后不斷替補進攻，源源不斷。魚麗之陣的奧妙之處在于彌補空缺，只要周密部署，取勝的機會非常大。

　　源賀所著《十二陣圖》成書后，呈送給北魏文成帝拓跋濬御覽，拓跋濬命令太子拓跋弘組織宮中的衛(wèi)隊，將陣法用儺戲的方式進行了表演。場面十分壯觀，受到了皇帝和百官的好評。《太平御覽》兵部陣法中記載了這件事： “北魏文成帝和平二年制訂戰(zhàn)陣之法十余條，因大儺曜兵，有飛龍、騰蛇、魚麗之變，以示威武。”

　　源賀安定北魏

　　出生于河湟地區(qū)的源賀是北魏歷史上的一代名臣，自投靠北魏后，他隨拓跋燾征討山胡部落，后又征服涼州，招撫姑臧，繼而又南征，大敗劉宋大軍。最后被封西平王、隴西王，官拜太尉。

　　“公元452年，拓跋燾和南安王拓跋余先后被宦官宗愛所殺，源賀率兵幫助朝廷平定了內(nèi)亂，擁立了拓跋濬為帝。”何爭流說，這些舉措，都為北魏的安定和發(fā)展建立了不朽的功勛。

　　之后，在朝代的更迭中，以源賀為始祖的源氏一族，在各朝各代中建功立業(yè)，他的后人中英才輩出。到了唐朝，源氏中出現(xiàn)了一位名叫源休的官員。

　　《后唐書》中記載，源休企圖謀奪唐皇之位，事敗后被殺。當時姓源的人被誅殺，只有少數(shù)人僥幸逃走了。

　　2002年，一個偶然的機會，何爭流先生在廣東鶴山發(fā)現(xiàn)了一本《鶴山姓氏源流史話》，里面記載了鶴山市龍口鎮(zhèn)霄鄉(xiāng)村源氏的始祖為源賀，是南涼禿發(fā)傉檀的后代。后經(jīng)考證，居住在鶴山市的源氏后人，也就是在唐朝時逃脫的源賀后裔。

　　何爭流曾實地走訪了鶴山市龍口鎮(zhèn)霄鄉(xiāng)村，他說： “在霄鄉(xiāng)村有好幾個源氏祠堂，其中一處祠堂的門口有這樣一副楹聯(lián)，上面寫著：源發(fā)由北魏，晉爵紀西平。霄鄉(xiāng)村源氏迄今保留著一些獨特的習俗，如睡土炕式的大床，頭朝外，腳朝里。源氏好飲茶，煮茶時還會放一些清熱解毒的中藥，還要加少許鹽。他們語言中有一些明顯的倒裝語句。這些風俗習慣和青海人的一些風俗習慣極其相似。”（王十梅）